家庭連合のリーダーたちは独自の神学を創り上げているが、父の言葉には従っていない！

一郎さん 2025/04/07 23:40

ウィリアム・ヘインズは、2025 年 3 月 1 日のチャムブモロン講演、パート 1/4 で、神学の歴史的詳細について印象的な範囲で語ったが、終わりに近づくと、父なる神と母なる神に対する自身の信念について語った。彼は、父なる神と母なる神に言及していると主張する聖書からの引用のリストを示した。ここでは、彼が挙げた引用のいくつかを紹介する:

父なる神
マラキ 2:10「われわれはみな、ひとりの父を持っているではないか。ひとりの神がわれわれを創造したではないか。
イザヤ 64:8「しかし、主よ、あなたはわれわれの父です。われわれは粘土、あなたは陶工、われわれはあなたのみ手の作品です。」
詩篇 68:5「神は、その聖なる住まいにおられる孤児の父、寡婦の保護者です。」
マタイ 5:45「それは、あなたがたが天におられる父の子どもとなるためです。父は正しい者にも正しくない者にも、太陽を昇らせます。」
マタイ 23:9「地上のだれをも父と呼んではなりません。あなたがたには、天におられる唯一の父がおられるからです。」
ヨハネ第一 3:1「父が私たちに与えてくださった愛を考えなさい。私たちは神の子どもと呼ばれるようになり、そのとおりになったのです。」

母としての神

申命記 32:18「あなたは、自分を産んだ岩に心を留めず、自分を産んだ神を忘れた。」

申命記 32:11「鷲が巣をかき乱し、その子らの上に舞い上がるように、神は翼を広げてあなたを捕らえ、羽に乗せて運ぶ。」

イザヤ 49:15「母親が自分の乳飲み子を忘れ、自分の産んだ子をあわれまないことがあろうか。たとえ忘れても、わたしはあなたを忘れない。」
ホセア 13:8 「子を奪われた熊のように、わたしは彼らを襲い、引き裂く…」
イザヤ 66:9 「わたしは出産のときまで連れて行っても、出産させないのかと主は言われる。出産させるとき、わたしは胎を閉じるのかとあなたの神は言われる。」
イザヤ 66:13 「母が子を慰めるように、わたしはあなたを慰める。あなたはエルサレムで慰められる。」
ホセア 11:1-4 「イスラエルが幼かったとき、わたしは彼を愛し、エジプトからわたしの子を呼び出した。」

これらの引用文をもっと詳しく見てみましょう！

引用文をよく見ると、父としての神に関する引用文は明確な表現であることが分かります。「私たちはみな、ひとりの父を持っているのではないですか？」「あなたは私たちの父です」「孤児の父、寡婦の保護者」「あなたの父の子供たち」「あなたには、天におられるひとりの父がいます」「父が私たちにどんな愛を与えたかを見てください」

母としての神に関する引用文をよく見ると、明確な表現ではありません。申命記 32:18 と 32:11 には、母という言葉さえ出てきません。これらの引用文では、神は「のように」「のように」などのフレーズで母親に例えられています。イザヤ 49:15 では、神はご自身を母親に例えているだけです。ホセア 13:8 では、「子を奪われた熊のように」と述べられています。イザヤ 66:13 「母親が子供を慰めるように」ホセア書 11:1-4 には「私は息子を呼んだ」とあります。ウィリアムは、母親だけが息子を呼ぶと考えているようです。

ですから、これらの引用文には、人々が神を母と呼ぶようなことは何もなく、だからこそそうしなかったのです。イエスは常に神を「天の父」と呼び、「天の母」と呼んだことはありません。

ウィリアム・ヘインズは、韓鶴子の新しい「独り娘」神学に幻滅した家庭連合のメンバーとフェミニストで構成される聴衆に話をしているので、フェミニストを怒らせたくないし、韓鶴子の独生女神学に強く反対しすぎることも望んでいません。なぜなら、彼が話している場所であるランカスター・ゲート（英国教会）から追い出されるかもしれないからです。

ウィリアムは、神に関する「二元論」という言葉を無視しています。それは 2 人の神を意味すると信じているためです。そして、辞書によると、これも 2 人の神を意味する「二神論」という別の言葉を使用しています。しかし、真のお父様は、一つの神の中に天の父と天の母がいるという意味を与えています。
しかし、これは本当でしょうか？原理は、すべての存在は男性性と女性性の二重特性を持っていると述べています。しかし、それぞれの存在は男性か女性のどちらかであり、両方ではないことも事実です。たとえば、私は男性性と女性性の二重特性を持っていますが、私は男性であり、男性と女性ではありません！したがって、二重特性を持つ神は両方になることはできません。そのため、原理では、神は私たちが父と呼ぶ男性的な主体パートナーであると述べられています。「原理解説」19ページ。

では、真のお父様の教えとは何でしょうか？
真のお父様は常に、神を父と呼ぶように指示されました。
「アダムとエバは両方とも神を父と呼びます。では、彼らの子供たちは神を叔父さん、それともおじいさんと呼ぶのでしょうか？（聴衆：「彼らは神を父と呼ぶでしょう」）はい、彼らは神を父と呼ぶでしょう。」「第2章『人間の立場』『地上生活と霊界I』」
「神様が内なる男性主体のパートナーであるという認識のもと、私たちは神様を『私たちの父』と呼びます。」『原理講論』19ページ。
「私たちはそのような存在を単に神様と呼ぶべきではありません。神様は私たちの父です。あなたは神様を天の父と呼ぶべきです。神様はあなたを生んだ父です。」『CSG原典634ページ。』
「『天の父』と言うたびに、あなたはサタンとその邪悪な統治を呪います。」
『第一理事会議、1973年5月3日。

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